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社交媒體上的討論普遍認為，編劇對于上流闊太圈的鄙視鏈熟稔于心，即便是手拿愛馬仕包的闊太之間，也會因包款選擇的不同而泄露了財富與地位的差距。 例如，背愛馬仕普通皮包的闊太太家中可能文化水平高但財富水平一般，也可能是沒錢但在家中沒地位，而背紫色愛馬仕鱷魚皮的闊太可能是個暴發(fā)戶。而富有且社會地位高，還受過良好教育的富太太，背得就是價值260萬的白色愛馬仕喜馬拉雅鱷魚皮包。但不論闊太之間實力懸殊多大，進入貴婦圈的敲門磚似乎統(tǒng)一默認為愛馬仕包，而且還得是稀有皮包，其它一線奢侈品牌包包幾乎都不配擁有姓名。正如顧佳在劇中說到：“有了這個包，我才能存在于她們的合影里?！?/p>

愛馬仕在貴婦圈享有這樣的地位，恐怕還真不是編劇的想象。即便離開中國的富豪圈，在全球上流社會階層，愛馬仕同樣是彰顯身份和社會地位的配飾產(chǎn)品之一。 幾年前，一本名為《我是個媽媽，我需要鉑金包》（Primates of Park Avenue）的書曾在國內(nèi)火了一陣。耶魯大學(xué)比較文學(xué)與文化研究博士Wednesday Martin根據(jù)親身經(jīng)歷，描繪了高級知識分子如何拼盡全力融入紐約曼哈頓貴婦圈，實現(xiàn)從中產(chǎn)到上流社會階級跨越，并拼盡全力鞏固自我和家庭在富人階層地位的故事。

上東區(qū)貴婦的日常是花巨資在美容和奢侈品上。而與顧佳有著相似經(jīng)歷的是，為了入鄉(xiāng)隨俗，Martin也斥巨資買了一個愛馬仕鉑金包。 這本書并非嚴格意義上的人類學(xué)田野調(diào)查著作，但作者的親身經(jīng)歷還是多少助力呈現(xiàn)了紐約上流生活的細致圖景。

比如，富太太圈有其特點，除了上述對外貌服飾配飾等有嚴格的要求，她們的圈內(nèi)有獨特的社交規(guī)則，高度排外，內(nèi)部還有嚴格的鄙視鏈。 貴婦圈偏愛愛馬仕的原因已經(jīng)不是秘密：其一方面堅持手工縫制出高品質(zhì)的限量皮具，另一方面則依靠店內(nèi)長期缺貨的配貨制度，保證用戶粘性和產(chǎn)品稀缺性。

這在《三十而已》劇中也有所展現(xiàn)。顧佳一開始想買一只普通皮的愛馬仕Kelly包，還得找江疏影扮演的愛馬仕店員幫忙調(diào)貨。因為愛馬仕的最熱門款式經(jīng)常要排隊等候，如果首次購買的消費者直接到店選購，大概率是買不到現(xiàn)貨的愛馬仕皮包。 同時，購買愛馬仕皮具還有潛在的配貨要求。當消費者購買一個十幾二十萬的愛馬仕皮包的時候，通常還要再買愛馬仕其他非皮具類商品。劇中江疏影也為顧佳做了一些配貨服務(wù)。